魏晋儒学新论

屈指算来，从1995年进入硕士研究生的学习开始，至2009年止，在这个选题上，我已花费了近15年的时间，现在终于完成了书稿的撰写。首先要感谢的人是我的硕士和博士研究生导师王晓毅教授，对于导师引领我走上学术道路之恩，终生不忘！更值得一提的是，导师对于我撰文与他的学术观点进行商榷之事很是鼓励，认为这是成为一名真正独立的学者的开始。所有的一切，都铭记在心！其次要感谢中国社会科学院陈祖武教授、北京大学陈苏镇教授、山东大学丁冠之教授和王学典教授、曲阜师范大学杨朝明教授、大连大学王夏刚副教授，他们在我的书稿完成后，应我之请，拨冗审阅，提出了宝贵意见！尤其是，陈祖武先生和王夏刚老师仔细地指出了书稿细节的疏漏之处，王学典老师对书稿阐述方式所提出的意见，给了笔者极大的启发！王学典与陈苏镇两位老师还不辞劳苦，为拙著拟写了出版推荐信。在此，一并致以最诚挚的谢意！本书在草拟、撰写和修改时期，正值本人为大连大学专门史和中国古代史的硕士生讲授《魏晋思想文化专题》课程，书稿的某些章节作为讲授的部分内容，曾征询过选修此课的学生们的意见，他们从阅读感受的角度提出了诸多建议，尤其是09级中国古代史硕士生贾世林、刘玉阳、黄超、冯兆国、朱月仁等同学，在此也一并表示感谢！再次要感谢我的家人。这个选题虽早于我硕士研究生学习期间就着手开始，但真正使我明确方向并倾力于此，则缘于2005年6月，我申请的国家社科基金项目“王肃与魏晋儒学”批准之后。而此时我的孩子出生才14个月，加上我所在的大连大学要参加2006年教育部的本科教学水平评估，这一切都使我的生活陷入极度的忙碌当中。所幸婆婆和母亲相继来家中帮忙，解了我的后顾之忧；爱人则以极大的包容之心承担了家中诸多杂事，感谢他们！最后，我要感谢我的父亲，在我的课题立项后的两个星期，父亲病故。在相当长的一段时间之内，我无法从悲痛中自拔……但每每想到父亲是那样一个做事求完美的人，就觉得写好这本书应该是对他最好的纪念。父亲虽然离我而去，但我经常在生活的某个时刻，想起父亲的言传身教，因此他仍然对我的生活发生着影响。从这个角度而言，他永远活着，只是以不同的方式而已。另外，本书中的有些章节，曾以单篇论文的形式发表，为了全书内容表述的统一和严谨，对原来的单篇论文作了修改。附录3中的文章，有些内容与正文部分重复，为了阅读的完整性，笔者未作处理，兹将论文发表情况录之如下：第一章第一节的内容，以“儒学的官方意识形态化与东汉党人的人生价值观”为题，发表在《中国古代社会与思想文化研究论集》（第一辑），黑龙江人民出版社2006年版。第一章第二节的内容，以“试论汉魏之际士人的实用主义人生价值观”为题，发表在《中国古代社会与思想文化研究论集》（第二辑），黑龙江人民出版社2007年版。第一章第三节的内容，以“从士人的人生价值取向看魏晋儒学的衰落——以王肃为典型”为题，发表在《中国古代社会与思想文化研究论集》（第三辑），黑龙江人民出版社2008年版。第二章第一节的内容，以“儒学的官方意识形态化与汉末流弊”为题，发表在《大连大学学报》2007年第4期。第二章第二节的内容，以“王朗与建安儒士”为题，发表在《史学月刊》2002年第6期，以“汉末魏晋时期儒家政治思想的发展”为题，发表在《孔子研究》2006年第2期。第二章第三节的内容，以“王肃与魏晋礼法之治”为题，发表在《东岳论丛》2001年第1期。第四章第二节的部分内容，以“王肃反郑是经今古文融合的继续”为题，发表在《孔子研究》2003年第3期。第五章第三节的内容，以“王肃《周易注》、王弼《周易注》与荆州学派关系初探”为题，发表在《大连大学学报》2003年第1期，以“魏晋学术思想的殊途同归——从王肃经学与王弼玄学对比的角度”为题，发表在《大连大学学报》2010年第2期。附录3中，“从曹氏三代人对儒学的态度看魏晋儒学的衰落”一文，发表在《管子学刊》2005年第4期；“试论汉末名家思想的兴起与魏晋‘名教’一词的出现——兼谈与汤用彤先生名教观点之异同”一文，发表在《中国哲学史》2006年第4期。又，本后记写于2009年6月，2010年3月丁冠之先生辞世，每每想起先生的音容笑貌及对我的关爱和帮助，不免黯然神伤。

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