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序言
先秦两汉南北朝文学研究
论钟嵘《诗品》的目录学渊源
从“谈说之术”到“文以气为主”
论“言体”及文体的前“文体”状态
“言笔之辨”刍议
关于《文选》的编者问题
据于儒经与面对文学
《招魂》作者之再探讨
从《文选》分类看萧统对赋体的体认
《文选》京都赋置首的文化分析
北朝王昕之名士风度及其交游考述
唐宋文学研究
李白辞赋观辨析
道教上清派与晚唐游仙诗
论仙与游仙诗
论唐代艳情游仙诗
通行本《长恨歌传》应为白居易手定说阐微
新旧《唐书》李商隐传“三十六（体）”为“三才子”讹误考说
从谚语入诗看唐宋文学向世俗化转型的一个细节轨迹：以“嫁鸡逐鸡嫁狗逐狗”为例
略论唐诗处理历史题材的三种模式
还吕祖谦浙东学术的领袖地位
晏殊的诗学思想及其影响
元明清文学研究
论戏曲选集的戏曲批评与价值
《牡丹亭》梦境描写三题
论明清时事剧的发生
《狂鼓史》情节重构及其审美升华
骈文文论：从辞章之论到气韵之说
旧题李攀龙《唐诗选》真伪问题再考辨
“曾国藩文论抄录吴铤《文翼》”说考辨
清文话中的文体分类观
广西文学与文献研究
广西石刻的历史成就与整理之不足
清代壮族文人文学家族的特点及其意义
人鬼情未了
《粤西词见》：临桂词派的寻根之作
后记
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