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中国现当代文学作品研究
去除时代之蔽 执守人的恒常本质——阿城《棋王》的现代主义解读
以坚忍的姿态承担不可抗拒的苦难——余华《活着》的现代主义解读
《玉梨魂》与《金锁记》的互文解读
一 怨恨：对话的起点
二 被遮蔽的对话
三 对话的偶然与必然
《天龙八部》的原型分析——从《俄狄浦斯王》谈起
一 “向后站”：悲剧原型的发现
二 原型与变体
三 集体无意识的不自觉的浮现
“这悲伤的颠覆者”——蓝蓝的《从这里，到这里》
《看虹录》：“用人心人事作曲”的实践
一 作曲实践之一：一节真实的“音乐”
二 作曲实践之二：《看虹录》的复调
一首有趣的变奏曲：《棉鞋》
《瀑布》：开导壮族小说现代化历程的先河
中国现当代文学作家研究
听到、说出并看见我们的世界——解读东西小说中的两个世界两种人
论凡一平的新乡土小说
论陈白尘喜剧创作的讽刺艺术
寻找声、色、义同时启示的世界——梁宗岱的中国纯诗之路
一 一种“诗人的天音”
二 “一株元气浑全的生花”
美与生命本性的召唤——中国新诗现代化进程中的邵洵美
一 “颓废”的先锋艺术姿态
二 唯美主义的“魅惑”
三 新诗形式美理想
于赓虞：中国“纯诗”的“先锋”诗人
一 在诗中聆听灵魂的声音，用诗描画生命各样的色泽
二 让诗的“形”与“质”构造出“天然图画的美境”
“理水”者的文化自觉——金庸小说与20世纪中国文化
沉思者的歌——论冯艺的散文
一 对已逝岁月的沉思
二 对生命、人性的沉思
三 对生态的沉思
四 对历史文化的沉思
萧开愚诗歌语言的层次问题
一 “机器”诗人萧开愚：诗歌语言的民主和层次
二 从《破烂的田野》看诗歌本体和诗歌层次的互渗
从《纪念》到《喜剧》：蒋浩诗歌的理、事、情
通正变，兼美刺：孙文波诗歌中的现实与虚无
莓台上的月光——论鲁迅的警觉
一 一套对立的概念区分
二 杀毒卫士：诊断、批判、启蒙和建设
三 高度的警觉与无物之阵
中国现当代文学史研究
文化自觉的多元审美呈现——论新世纪广西多民族文学
“桂林文化城”戏剧运动与中国现代戏剧传统
论“西南剧展”的成就和意义
一 举办“西南剧展”的几个主要原因
二 “西南剧展”的主要任务及成就
三 “西南剧展”的影响及意义
抗战时期桂林戏剧社团的演进及其贡献
一 桂林文化城时期的戏剧社团
（一）国防艺术社
（二）广西省立艺术馆的话剧实验剧团和桂剧实验剧团
（三）新中国剧社
二 桂林文化城时期的重要戏剧刊物
（一）《戏剧春秋》杂志的办刊特色与作用
（二）《新中国戏剧》杂志的工作重心与特色
（三）《战时艺术》的重要贡献
（四）《艺丛》杂志的理论旨趣
（五）《新文学》杂志对戏剧艺术的关注
三 结论
中国新诗的浪漫之美
一 源自浪漫主义诗艺的诗性品质
二 “铺陈”手法里的“古典情结”
“中华多民族文学史观”的史学价值及其他——以中国现代文学史为例论析
当代文学史：审美转向与启蒙的尴尬
一 学科命名与本体审视
二 “审美转向”的另一面
三 “启蒙”的尴尬
谁在写史？——由《中国现代文学研究丛刊》几篇文章看周作人《中国新文学的源流》读解的“误区”
一 缘起
二 生灭
三 性空
从莫言获奖反思新时期以来中国文学的经典化问题
一
二
三
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