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马克思主义哲学史专论

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上篇
第一章 普列汉诺夫对马克思主义哲学的贡献
一 19世纪末叶马克思主义哲学在俄国的传播
(一)马克思主义在俄国的广泛传播的开始
(二)普列汉诺夫在反对民粹主义的斗争中传播马克思主义
(三)马克思主义的传播与俄国工人运动的结合
(四)普列汉诺夫在反对第二国际修正主义的斗争中传播马克思主义
二 普列汉诺夫在马克思主义哲学史中的地位和作用
(一)普列汉诺夫一生政治、理论活动分期
(二)普列汉诺夫在马克思主义哲学发展史上的地位和作用
(三)政治上的失足与理论上的致命弱点
三 普列汉诺夫的唯物主义认识论思想
(一)正确回答哲学基本问题,揭露二元论的不彻底性
(二)提出基本上正确的物质定义
(三)坚持和发挥了世界可知性原理
(四)关于“象形文字”问题
(五)没有彻底划清马克思主义认识论与费尔巴哈认识论的界限
四 普列汉诺夫的辩证法思想
(一)阐明辩证法作为方法论对马克思主义哲学的意义
(二)重视质量互变规律
(三)阐明一切发展都是由事物内部矛盾引起的
五 普列汉诺夫对历史唯物主义的贡献
(一)阐明历史唯物主义是马克思唯物主义世界观的一部分
(二)阐明历史唯物主义的理论来源
(三)系统论述地理环境的作用
(四)普列汉诺夫在唯物史观方面其他一些重要思想
第二章 列宁早期的哲学思想
一 列宁早期的理论著述活动
二 批判民粹派的主观社会学,捍卫马克思唯物史观的基本观点
(一)批判民粹派“人类天性”论,论述社会历史的客观性和规律性
二 批判民粹派“个人创造历史”的唯心史观,论述历史发展的必然性及人民群众和个人在历史上的作用
三 驳斥民粹派对马克思主义辩证法的攻击,阐明辩证法是社会学中的科学方法
三 批判“合法马克思主义”的客观主义,阐明历史唯物主义的阶级性和科学性的统一
四 批判经济派的自发论,阐明上层建筑在社会发展中的能动作用
(一)批判经济派的庸俗经济决定论,阐明政治对经济的反作用
(二)批判经济派的自发论,阐明革命理论和革命政党的能动作用
第三章 列宁论专政和民主
一 民主集中制思想的缘由与发展
二 无产阶级专政的实质
三 社会主义民主的理想与现实
第四章 1947年苏联哲学讨论会述评
一 1945—1953年苏联哲学发展概况
二 1947年苏联哲学讨论会
(一)哲学讨论会的概况
(二)关于哲学史的对象
(三)关于哲学的党性原则
(四)关于批判与继承问题
(五)哲学讨论会的影响及其后果
下篇
第五章 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对唯物史观的发展
一 论原始氏族社会的基本特征和发展规律
二 论私有制和阶级的起源
三 论国家的起源和本质
第六章 《家庭、私有制和国家的起源》导读
一 历史背景
二 史前各文化阶段
(一)史前各文化阶段概况
(二)关于原始社会分期的不同看法
三 家庭
(一)60年代以前
(二)巴霍芬——家庭史研究的开拓者
(三)麦克伦南
(四)摩尔根研究原始家庭史的科学方法
(五)家庭发展的历史
四 关于“两种生产”理论
(一)“两种生产”原理不是二元论
二”两种生产”贯穿人类社会始终,二者是相互制约的,同时它们又制约着社会的发展
三”两种生产”在社会发展的不同阶段,在不同条件下,所起的作用是不同的
五 氏族
(一)摩尔根发现母系氏族制度的重要意义
(二)氏族的起源
(三)氏族的本质
(四)氏族社会的基本特征
(五)希腊人氏族与易洛魁人氏族有何不同?
六 国家的产生
(一)雅典国家的产生
(二)罗马国家的形成
(三)德意志国家的产生
七 理论概括
(一)氏族制度解体的一般经济条件
(二)国家问题的总结
八 小结
(一)《起源》一书的结构
(二)叙述方法问题
第七章 家庭学及其研究方法
一 家庭学研究的对象和内容
二 家庭学的由来和发展
(一)摩尔根揭开家庭史的秘密
(二)马克思和恩格斯为科学的家庭理论奠定了基础
(三)家庭社会学的发展
三 家庭学的研究方法
(一)从家庭与社会的联系中研究家庭
(二)历史的方法
(三)比较的方法
(四)调查研究的方法
第八章 家庭的发展及未来
一 家庭产生前的人类两性关系——血亲杂交
二 原始时代的家庭形态
(一)血缘家庭
(二)普那路亚家庭
(三)对偶家庭
三 文明时代的一夫一妻制家庭
(一)从对偶家庭向一夫一妻制家庭的过渡
(二)家长制家庭
(三)一夫一妻制家庭的特征
(四)资本主义社会的一夫一妻制家庭
(五)社会主义社会的一夫一妻制家庭
四 家庭的未来

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