入华粟特人墓葬图像的丧葬与宗教文化

20世纪至今，陕西、河南、宁夏、甘肃、山西等省考古新发现了近20座入华粟特人墓葬，多出土围屏石榻、石堂或石椁等葬具。加之流失海内外的葬具构件，目前已知北朝隋唐时期的入华粟特人石质葬具近20套。石质葬具表面的多幅图像具有内容丰富、雕绘精细、装饰奢华等特征，与同时期汉人墓葬图像的文化风格和审美旨趣有着明显差异。粟特故地的考古发现，包括盛骨瓮图像和庙宇、宫殿、宅邸壁画，为我们深入研究入华粟特人墓葬图像提供了参照系。本书在全面收集入华粟特人墓葬图像和消化吸收相关研究成果的基础上，首次将已知入华粟特人墓葬图像作为一个整体来观照，运用图像细读法、互证法、统计法、定量分析法、综合法等多种研究方法，对墓葬艺术与图像程序、丧葬文化与死亡观念、宗教文化与神祇护佑等三个方面做了比较深入的专题研究。绪论对本书的选题缘起、研究对象、考古发现、研究现状、研究方法、研究思路、资料来源及运用等做了梳理与说明。第一章按照时代顺序，对北齐、北周、隋、唐的入华粟特人墓葬图像留存及图像程序做了统计与清理，特别是对青州石椁构件进行了尝试性复原，为后面各章的顺利展开奠定了基础。第二章的主题为丧葬文化与死亡观念。本章对葬俗和死亡观的体现与转变，墓主画像的表现手法、特征及观念等做了较为详细的论述，并推测畏兽为中国墓葬艺术传统的乌获形象。第三章的主题为宗教文化与神祇护佑。本章结合中亚盛骨瓮和汉人墓葬，对入华粟特人墓葬图像中祆教艺术（主要表现为火坛、祭司、祆神等）、守护神、飞天、森莫夫、卡拉鱼的文化来源、图像流变、象征意义和功能等做了较为详细的考辨和论述。结语对入华粟特人墓葬风格独特图像产生的历史原因做了分析和推定，认为体现在以下三个方面：入华粟特人进入中原的历史进程、当时的历史状况和政治形势、入华粟特人的经济状况和政治地位。

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