天人秩序视野下的晚明儒学重建：黄道周思想研究

黄石斋先生道周乃晚明一代大儒，其学贯天人，极博穷微，经史百家，无不随问阐发。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。迄今，我研究石斋先生的思想已历六载。六年前，我刚到南京大学读博不久，就决意以黄道周的儒学思想作为学位论文的研究对象。南大馆藏丰富，有着大量的黄道周著述文献。除纸本外，相关电子版亦近一百五十万言。尤记得在搜集文献过程中，对电子古籍库中凡涉及黄道周的各种资料，悉数将之复制出来，加以排版整理，前后花了一年多时间。最后，将这些资料复印、打印出来，边读边标点。开头三个月，我虽天天泡在图书馆读它，但却一头雾水，收获甚少。其情形恰如黄宗羲所说：“学者而不能得其人之宗旨，即读其书，亦犹张骞初至大夏，不能得月氏要领也。”值此迷茫之时，偶得前辈学者指点：试试带着问题去读。这里既指研究者本人的问题意识，亦指研究对象（历史人物）的问题意识。于是，照此读去，不久便稍有进展。一日，当我看到石斋先生对阳明后学进行批判的文字时，顿然心喜：原来其学术问题意识的起点即在于此。换言之，他的天人之学主要建基于对晚明时代阳明后学的学术流弊的反思与批判之上。其易学、阴阳五行说、心性论、礼学以及史学思想等无不与之相关。以后，循此而进，渐入佳境。不过，在论文写作过程中，随着解读文献的深入，提纲曾几易其稿。我甚至常常慨叹石斋先生学问太过宏博深邃，而自己读书还不够勤快，学力难逮。经过年余时间的反复打磨，论文方才出炉，但亦心怀惴惴。论文答辩前后，众师友于拙文多所匡正，后记已有详述。现在看来，撰写博士学位论文的过程不仅仅是学术之路的砥砺，更是人生心智的磨炼。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是我跨出南大校门时的自我叮咛与期许。来到福州大学之后，我平时利用教学之余，对拙作从目录到内容均作了不同程度的修改与完善。其将付梓，幸何如之！虽然本书系全面系统地研究黄道周儒学思想的学术专著，但是“漳海（石斋）之学如武库无所不备”，相信值得进一步深入发掘的空间还很大。至于石斋先生之伟思多大程度上在拙著中得以呈示，尚祈博学深思之君子论评与赐正！

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