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序一
Preface
序二
前言
第一部分 《清真释疑》产生的历史背景与社会原因
一 历史背景
（一）伊斯兰教传入中国的时间
（二）中国穆斯林的来源
（三）身份认同危机
（四）穆斯林学者的贡献
1.经堂教育
2.汉文译著
二 社会原因
（一）回汉文化存在差异
（二）个别大臣心存偏见
第二部分 《清真释疑》文本研究
一 金天柱及其资料来源与论述方法
（一）金天柱其人
（二）资料来源
（三）论述方法
二 《清真释疑》的刊刻与版本
（一）《清真释疑》刊刻时间
（二）《清真释疑》版本
1.乾隆三十三年本
2.光绪二年重刻本
3.光绪二年重刻版
4.中华民国十年（1921年）重镌本
5.一个据称是乾隆十年（1745年）刊本
6.海正忠译注白话《清真释疑》
7.乾隆四十至四十三年由袁国祚刊刻的《清真释疑》。②
8.道光十六年（1836年）刊本9.光绪二年（1876年）重刊本（（御览）清真释疑）③
10.光绪三年（1877年）云斋氏马长青重刻本
11.清真释疑与补辑合刊本
12.光绪二年重刻本
13.民国元年（1911年）北京牛街清真寺报社版。现存北京师范大学图书馆
14.乾隆三十八年版。因为马序是在“杨公董其事与二三知己重付梨枣”之时写的，时间是乾隆三十八年
（三）版本图样
三 学界对《清真释疑》的评价
四 前人对《清真释疑》的研究
（一）唐晋徽的《清真释疑补辑》
（二）海正忠的《白话译注〈清真释疑〉》
（三）宛景森的《清真释疑思想浅探》
（四）薛莲的《清真释疑版本考》
（五）“春风秋水”札记
（六）其他
第三部分 《清真释疑》原文点校、今译与注释
一 《清真释疑》序文
（一）再次重刻《清真释疑》序
（二）石可宗序
（三）胡汇源序
（四）马廷辅序
（五）陈大韶序
（六）作者自序
（七）陈大韶点评
二 《清真释疑》正文
（一）纲领①
（二）论饮食
（三）论伊斯兰教与天主教之区别
（四）论历法与斋课
（五）论丧葬
（六）论穿戴
（七）论认主与拜主
（八）论男女杂沓
（九）论夜聚晓散
（十）论保持气节
（十一）论修剃毛发
（十二）论崇拜偶像
（十三）论屠宰牲畜
（十四）论沐浴净身
（十五）论祭祀亡灵
（十六）论投胎转世①
（十七）论神道与法术
（十八）论出家修行
（十九）结束语
（二十）陈大韶点评①
（二十一）上馆卿余公请序书
第四部分 金天柱宗教哲学思想研究
一 金天柱教义思想
（一）真主的存在与独一
（二）真主的方位
（三）天地万物的生成
（四）赏善罚恶
（五）对其他宗教的批判
（六）穆斯林不拜佛的理由
二 金天柱教法学思想
（一）饮食禁忌
（二）斋戒的现实意义
（三）天课的社会价值
（四）土葬的好处
（五）服装的颜色
（六）男女有别
（七）饮酒的危害
（八）修剔毛发
（九）屠宰牲畜
（十）沐浴净身
（十一）金天柱与教法宗旨学
三 金天柱哲学思想
（一）人本主义思想
（二）资源有限思想
（三）积极入世思想
（四）忠君爱国思想
（五）关于孔子的身份
（六）对儒家思想的取舍
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