互动与认同：古典时期中国与希腊族群认同的比较
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作者： 魏孝稷出版时间： 2014-09-01ISBN： 978-7-5161-4726-9浏览人数： 372次
内容简介
作者简介
目录
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前言
第一章 绪论
第一节 研究综述
一 关于华夏认同的研究
二 关于希腊认同的研究
三 中希族群认同的比较研究
第二节 互动的视角与比较的方法
第三节 有关概念的说明
一 古风时期与古典时期
二 族群
第四节 本书的框架
第二章 上古时期的部族认同
第一节 族群认同的两种标准与部族认同
第二节 夏商周王朝与周边地区的部族认同——姓族认同
第三节 东地中海地区的部族认同
第三章 族群互动与族群意识的高涨
第一节 互动的原因
第二节 族群互动与族群意识的高涨——华夏与夷狄
一 “猾夏”与“攘夷”
二 争霸与融合
第三节 族群互动与族群意识的高涨——希腊与波斯
一 波斯战争
二 雅典扩张
第四节 族群互动与历史记忆
第五节 族群认同的建构主义理论
第四章 互动与族群认同的文化转向——文明优越性的建构
第一节 文化转向的内涵
第二节 华夏族文明优越性的建构
第三节 希腊族文明优越性的建构
第五章 互动与族群认同的文化转向——蛮族的建构
第一节 华夏族对周边部族的野蛮性建构
一 夷蛮戎狄的贬义化
二 夷狄的想象
第二节 希腊人的东方主义
一 族群歧视的发明
二 创造东方君主的丑陋形象与专制政体
三 建构蛮族人的奴性与不自由
第三节 文野话语与话语控制
第六章 中希族群认同的差异性
第一节 “有教无类”与部族孑遗
一 “有教无类”
二 希腊人的部族标准与原种族主义
第二节 天下一体与二元对立
一 华夏国家的天下一体观
二 希腊人的二元对立观
第七章 文化转向与轴心突破
第一节 外部失序与轴心突破
第二节 中希族群认同的历史遗产
一 文化本位与种族主义
二 文明守成主义与文明帝国主义
参考文献
后记
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