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绪论 “子书”的界定与本书研究的范围
第一节 “子书”的界定与“成一家之言”
一 “子书”在汉魏时期使用得比较广泛的几个称谓
二 本书对“子书”的界定
第二节 汉魏子书是继春秋战国之后子书创作的第二个高潮
一 汉魏子书在数量与规模上的宏富
二 汉魏子书对后世（限于晋南北朝阶段）影响深远
第三节 本书研究的时间断限和研究范围
第四节 本书研究的缘由、方法和目的
上编
第一章 汉魏子书产生的历史背景和原因
第一节 汉魏子书产生的历史背景
一 政治上的大一统
二 先秦子书文献在秦代的保存
三 私人著史的出现
四 纸张的发明
五 经学成为禄利之途
第二节 汉魏子书兴盛的原因
一 学术发展的必然
二 子书自身的优势
三 子书在地位上与文人的相互遇合
第二章 汉魏子书的特点
第一节 汉魏子书作者群的特点
一 因失意于当世，皆寄望于未来
二 批经以批判现实
三 “言以载道”向“借言扬名”的转变
四 关注现实政治本身
五 有意于“作”，书成己手
第二节 汉魏子书文本的特点
一 书名包含作者寄托
二 篇名基本涵盖篇旨
三 百家思想的细化与融合
第三章 汉魏子书的体式
第一节 杂篇
第二节 自传
第三节 大序
第四节 小序
第四章 汉魏子书的发展过程
第一节 在对先秦诸子著作经验的扬弃中创新
第二节 摆脱历史枷锁后的发展
一 “假手”“藉口”与改编
二 “模仿”与批判
第三节 迎来属于新时代的高潮
第四节 对前人的总结与对后世的垂范
第五章 汉魏时人对子书的评价
第一节 子书作者的评价——奖掖、呼应或自我检讨
一 对己作现世教化与后世扬名的期许
二 先秦诸子的“脱子入经”给予汉魏诸子的深刻影响
三 对子书泛论中体现出汉魏诸子的“卫道”精神
第二节 非子书作者的评价——企羡、同情或嘲讽
一 经、史学者对诸子“文章”的肯定与对其所寓之“道”的贬抑
二 执政者的猜忌与自负
三 其他人对著作子书的憧憬与对作者的企羡
第六章 汉魏子书的泛称——“新书”
第一节 “新书”之称不始于刘向校书
第二节 “新书”曾作为子书的泛称流行于汉魏
第七章 汉魏子书的辩难风格和文学影响
第一节 司马贞对桓谭《新论》的误读
第二节 汉魏子书论难传统的思想渊源
第三节 汉魏子书对先秦诸子辩难的批判继承和文学影响
第八章 汉魏子书的文章学意义
第一节 汉魏子书对文章产生根源的追究与文章功用的探讨
第二节 汉魏子书对文辞态度与表现方法的争议
第三节 汉魏子书对文学批评与欣赏的认识
第四节 汉魏子书对各种文体的讨论与对“论”体文的树典垂范作用
下编
第一章 汉魏子书中的孝论
第一节 西汉子书论孝——从自由走向维护
第二节 东汉子书论孝——台上的捍卫与抵制
一 东汉子书对“孝”的理论探讨
二 东汉子书中习用“汉家”称谓的意义
第三节 三国子书论孝——反思、总结与回归
第二章 汉魏子书中“过秦”话语的演变及其时代思潮
第一节 西汉子书言秦多批判
第二节 东汉子书言秦多借喻
第三节 三国子书言秦多理性
第三章 汉魏子书中的“重禄养清”思想
第一节 “禄过其功”的警告
第二节 “薄禄”现象的批评
第三节 “重禄”以养“清”的共识
第四章 汉魏子书中的王、霸之辨
第一节 汉魏子书中有关“王、霸之辨”的记录
第二节 汉魏诸子关注“王、霸之辨”的原因
第五章 汉魏子书杂记
第一节 桓谭《新论》杂记
一 《琴道》篇与桓谭墓的挖掘和桓谭读书台
二 “王翁”之辩
第二节 王充《论衡》杂记
一 王充《论衡》“宣汉说”与《对作》篇的解读
二 王充以《论衡》授徒刍议
第三节 曹丕《典论》杂记
一 作书时间
二 作品数量的疑问
三 开创与树典，《典论》的命名
四 “文章”与“经国”的关系
第六章 刘向对《汉志》“小说家”文献的搜集整理
第一节 《新序》《说苑》中所能见到的《汉志》“小说家”文献
第二节 基于遗文艺术风格解读基础上的《汉志》“小说家”标准
第三节 刘向在建言思想指导下以《新序》《说苑》两书保存《汉志》“小说家”文献
第七章 徐幹《中论》引《诗》与汉魏之际的《诗经》学
第一节 《中论》引《诗》特点
第二节 《中论》引《诗》与汉魏之际的《诗》学传统
结语 宏观综合研究在汉魏子书研究中的指导作用
附录一 汉魏子书叙录
附录二 汉魏子书辑佚
附录三 评朱谦之《新辑本桓谭新论》
附录四 桓谭《新论》辑本文献综述
参考文献
后记
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