内容简介
作者简介
目录
目录
绪论
第一节 研究缘起及意义
一 研究缘起
二 研究意义
第二节 黎族相关研究
一 黎族研究的四个阶段
二 黎族习俗研究的六个方面
第三节 研究内容与研究方法
一 研究内容
二 研究视角与研究目标
三 基本研究方法
第四节 核心概念及调查研究工作
一 文化与习俗
二 调查点与研究时段
三 田野工作
第一章 牙开村概貌
第一节 区域环境
一 自然生态环境
二 社会经济发展状况
第二节 历史追述
一 “先祖从福建来”的推测
二 村名源自一个神奇的传说
三 行政沿革与建制
四 20世纪50年代的牙开村
第三节 牙开村现状
一 村落素描
二 人口状况
三 村民的日常生活
第二章 生产习俗
第一节 农业生产
一 耕种方式
二 生产工具
三 土地利用
四 生产组织
第二节 渔猎与采集
一 渔猎
二 采集
第三节 副业生产
一 从单一性到多样性
二 从留守到离村
第四节 商业贸易
一 市场交易的机遇与风险
二 村中小卖部的互补与协作
三 流动商贩的执着与无奈
第五节 小结
第三章 生活习俗
第一节 衣：在求新求异中流变
一 黎族服饰：远离现实生活的记忆
二 服饰变化折射时代变迁
三 对服饰变迁的思考
第二节 食：从填饱“胃”到注重“味”
一 果腹之乐：享受别样的味道
二 碗中之物：百姓最有感触的变迁
三 煮：变化中的不变
第三节 住：在自我调适与政府引导下渐变
一 传统民居：山性与海性的结合
二 能够感受到的舒适：民居改造60年
三 房屋改造与文化遗产保护
第四节 行：缩短通往文明的时空距离
一 记忆中的脚印
二 出门有路的生活
三 路越走越远，人越走越近
第五节 小结
第四章 婚姻家庭习俗
第一节 动态变化中的婚姻习俗
一 “玩隆闺”习俗的衰落
二 由父母包办婚姻转为自主婚姻
三 择偶范围及观念的变迁
四 早婚现象的式微
五 婚姻仪式的简化
六 离婚数量的减少
七 记忆中不同年代的婚姻
第二节 家庭习俗的变迁
一 大家族与小家庭
二 分家
三 家庭结构的合理化
四 家庭分工
第三节 小结
第五章 纠纷处理习俗
第一节 纠纷处理过程中的关键人物——“奥雅”
一 认识“奥雅”
二 “奥雅”在处理纠纷过程中的作用
三 消解与利用：“奥雅”角色的转换
第二节 纠纷处理的依据——习惯法
一 习惯法的内容
二 习惯法的价值
三 冲突与调适：国家在场下的习惯法
第三节 纠纷处理方式的变迁
一 神明裁判
二 调解
三 多元纠纷处理方式的构建
第四节 小结
第六章 民间信仰
第一节 信仰与崇拜
一 自然崇拜
二 祖先崇拜
三 预兆与禁忌
第二节 巫术与民间祭祀人员
一 巫术
二 民间祭祀人员
第三节 外来宗教的传播和影响
一 道教
二 基督教
第四节 民间信仰的变迁
一 原始宗教向原始宗教与道教结合体的转变
二 鬼魂变神明
三 “圣”术取代“罗反”术
四 人鬼之间新的代言人——“朝兵”
第五节 小结
第七章 礼俗与节庆
第一节 人生仪礼的演化
一 摇篮边的祝福：诞生礼
二 中止与延续：葬礼
第二节 节庆习俗的变迁
一 黎族历法
二 三月三：从民间到官方
三 岁时节日的强化与改造
四 我的节日我选择
第三节 小结
第八章 关于牙开村黎族习俗变迁的思考
第一节 牙开村黎族习俗变迁中的选择与适应
一 创新
二 调适
三 模仿
四 整合
第二节 牙开村黎族习俗变迁的原因
一 内部原因
二 外部原因
第三节 牙开村黎族习俗变迁的趋势及其导引
一 变迁的趋势
二 变迁的导引
第四节 国际旅游岛建设与黎族习俗文化的保护利用
一 黎族习俗文化的当代价值
二 如何看待黎族习俗的变迁
三 国际旅游岛建设背景下黎族习俗的保护、开发与利用
结语
参考文献
后记
版权所有：中国社会科学出版社 备案序号： 京ICP备05032912号-1 地址：北京西城区鼓楼西大街甲158号 邮编：100720
客服中心
收藏
消息
反馈