朝鲜学－韩国学与中国学

尽管我对朝鲜学—韩国学一窍不通，但是不知是什么力量却注定了我一生要同与朝鲜—韩国有关的人和事打交道；但这是非常愉快的交道。谈到人，我在国内朝鲜族中，在国外朝鲜民主主义人民共和国和韩国中，都有一些朋友，有的是极为要好的朋友。谈到事，北京大学东方语言文学系是国内最早建立朝鲜—韩国语言专业的系。我曾多年在这个系里担任领导工作。后来，我虽然离开了东语系的和学校的领导岗位，却又同北大新建立起来的朝鲜—韩国历史文化研究机构发生了密切的关系。总而言之，可以毫不夸大地说，我这一生，从一个青年教员开始，直至今天的耄耋之年，数十年如一日，都参与了对朝鲜一韩国历史、文化、文学、艺术等等精神文化方面的研究活动。因此，尽管我不懂朝鲜学—韩国学，但是对朝鲜学—韩国学却是怀着深厚的感情的，对朝鲜—韩国文化也似乎是“心有灵犀一点通”了。朝鲜学—韩国学的重要意义在什么地方呢？这要分两个方面来讲。在国内，在有50多个民族的中华民族大家庭中，朝鲜族是一个文化水平相当高的优秀民族。他们在物质文明和精神文明方面有独创性的成就，丰富了我们这个多民族大家庭的文化宝库。这是众所周知的事实。保存和发扬朝鲜族的优秀文化传统，这对弘扬中华民族的优秀文化是必不可少的。这对发扬我们中华民族的爱国主义，增强国内各民族之间的友谊与理解，也是必不可少的。对国外来说，朝鲜半岛同世界其他地区一样，在历史上也曾有几次出现过合久必分，分久必合的局面。不管是分还是合，朝鲜—韩国民族对世界文化始终都做出了令人瞩目的贡献。朝鲜—韩国民族既创造文化，吸收文化，又传播了文化。中国同朝鲜—韩国具有极其悠久的文化交流的历史，中国的儒学很早就传入朝鲜半岛，直至今天，在韩国还在发挥着作用。至于影响东方广大地区的佛教，是由印度传入中国的。从中国到印度去取经的和尚中，在唐朝有不少就是新罗僧人。这些舍生求法的僧人对文化交流做出的贡献，是无法否定的。佛教传入日本，除了中国这一条路之外，还有朝鲜—韩国一条路。专就佛教传布来讲，朝鲜—韩国的作用是不能低估的。我在很多地方都讲到过，文化的传播与交流是促进人类社会前进的重要动力之一。从这个意义上来讲，朝鲜—韩国是对人类社会的进步做出了贡献的。所谓“朝鲜学—韩国学”，据我个人的理解，是一门研究与朝鲜半岛有关的各个方面的问题的学问，既包括地理、人种、语言等等，也包括历史、文化、文学、艺术、哲学、宗教等等，是一门内涵极为广泛的学问。中华人民共和国建立以后，延边大学就一马当先，开展了朝鲜学—韩国学的研究，40年来，取得了辉煌的成绩。现在，在郑判龙教授领导下，延边大学朝鲜研究中心又推出了《朝鲜学—韩国学丛书》。其中一种就是这一册《朝鲜学—韩国学与中国学》。里面所收的论文，光从题目来看，就可以说是琳琅满目，美不胜收。内容涉及朝鲜—韩国文化，涉及中朝—韩文化交流，涉及儒学，涉及道家，等等，涉及面是非常广的。文章的作者，有我国的朝鲜族和汉族，还有朝鲜和韩国的学者。这样一来，国内协作和国际合作都体现出来了。无论从学术意义上来讲，还是从政治意义上来讲，这都是一次盛举。应郑判龙教授要我写序之嘱，我翻看了其中几篇文章。愧为外行，难得深入；但在浅尝辄止中，亦已有所收获，遂不揣谫陋，写成此序，意在共襄盛举而已。倘若能在外行话中有几句说到点子上，则大幸矣。季羡林1992年7月11日

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